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台湾的政治为什么很龟毛

发布时间:2019-12-04 18:38:18

台湾的政治为何很龟毛?

台海6月12日讯 南方朔今天在联合报撰文指出,实在不怎么好看的兼任党主席闹剧已告闭幕。尽管这只是一人一党的家务事,外人犯不着起哄,但因它毕竟是一种高层的权力运作,充份反应出国民党那种根深柢固的宫庭权利文化积习

,因而整出闹剧更应视为一种政治文化现象,一种政治上的跨代遗传。

上意难测 官僚投机见风转舵

研究古代专制的着名学者魏特夫(Karl A. Wittfogel)曾注意到,古代中国的官僚阶层由于被一种不确定感所笼罩,因此总是充斥着表态式或琢磨上意式的焦虑斗争

。如果翻开廿五史,即会发现做鹰爪当打手,谄媚表态拍马屁,以及相互拉帮结派做着效忠竞赛等例子俯拾皆是。而这种不确定感的源头

,乃是皇帝老子本身即有权利的恐惧,不信任臣子,于是当皇帝的从来就不诚实,也从不实话实说,而是绕圈子讲假话和做假动作

。当“上意难测”,从不把话讲清楚,下面的鹰犬打手及吹牛拍马自然成了常态。美国最伟大的开国元勋富兰克林主张“诚实是最好的政策”,人若诚实,就会形成就事论事的务实理性而消除内耗。而古代宫廷式的权利运作即是个内耗体系,它永远在莫须有的中伤拍马等情绪下内耗,永远玩着有如见风转舵的投机游戏,而无法形成一般的原理原则,它是一种虚无的权术

用今天的话来讲,宫廷权利所造成的乃是一种非常“龟毛”的政治文化。今天闽南话里有“龟毛”1词 ,当一个人扭扭捏捏、拖拖拉拉,即称为“龟毛”。

其实,“龟毛”之说乃是宋朝闽浙地区相当流行的宗教术语。由于乌龟没有毛,兔子没有角,因此“龟毛”、“兔角”都是指只存在于语言游戏里,而实际上不存在之事。这时去讨论龟毛有多长,还为此吵得不可开交,固然也就变成了最大的内耗。由于“龟毛”根本不存在,它打从一开始就讲不清楚,只好东拉西扯、躲躲闪闪,接下来的人固然愈扯愈离谱,在进程里所显现出来的得意或气愤,固然也都像是垃圾一样,纯属浪费。

权谋内耗 这不会是最后一次

而宫庭政治全部就是“龟毛政治”,统治者只有权谋,从无信心与主张,今天根据这个理由而如此,明天情况变了,换个理由又搞另外一套。

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